Le temps de Noël (calèna) est arrivé avec son cortège de souvenirs, de branches de houx, d’étoiles scintillantes et de boules multicolores qui dansent la farandole dans les yeux des enfants et des petits enfants.

Il faut un bon cutter pour découper les tuiles..

Il est bon de rappeler nos traditions niçoises, à une époque où l’on ne peut plus faire une crèche ou placer un sapin de Noël dans une maternelle sous prétexte d’incongruité vis-à-vis d’une culture qui veut imposer sa religion idéologique et radicale. La logique et le bon sens voudrait que ces gens la s’adaptent aux coutumes des pays où ils vivent, ou ils ont été accueilli.

J'ai découpé la piste d'atterissage dans de la toile cirée

Mais le bon sens n’a plus cours au pays de Victor Hugo et de Voltaire, le bon sens n’est plus français… Mais ce que je peux vous affirmer c’est que les Niçois sont chez eux ; ils ne plieront pas l’échine devant les doctrines décadentes extrémistes et totalitaires d'une blonde  ou les religions barbares de ces nouveaux sarrasins.

La piste d'atterissage est préte..

Les Niçois ont une histoire de 25 siècles, ils sont chez eux et ils sont toujours debout, ils entendent demeurer ce qu’ils sont et conserver jalousement les traditions héritées de leur ancêtres, de mes ancêtres.… Aquo ès ditch ! Degun m'esquissa...

La plage retrouve ses parasols et la route du bord de mer est déja encombrée !

Comme pour les années précédentes, je crée une ambiance différente pour ma crèche de Noel 2015 à l’opposé de celles que l’on peut voir dans les crèches conventionnelles provençales ou niçoises qui se rapprochent de la nativité. Encore bien plus pour la crèche niçoise d’ailleurs qui se limite à l’essentiel.

L'eau de source de la fontaine coule des préalpes de Grasse..

On connaît la tradition provençale des santons très colorés illustrant des scènes de vie de l’ancien temps qui est influencée par la crèche napolitaine. De fait, la crèche niçoise, ou presèpi, qui trônait à l'année dans tous les foyers, parfois protégée sous un globe de verre, est moins spectaculaire que la crèche provençale et ses dizaines de santons. Elle se rapproche de la crèche originelle, ne se composant que de l'Enfant Jésus, Joseph, Marie, le boeuf et l’âne (Gésu, Giuseppe, Maria, lou bouin é lou ae).

Pécheur à la ligne et col vert sur les bords de Siagne

De même, ses sujets ne sont pas en argile, comme les santons provençaux, mais en bois, en carton-pâte ou, pour les plus délicats, en cire (je rappelle aux profanes qu'un niçois n'est pas provençal). Pourtant, cette année, je ne vous emmène pas du coté de Nice, de la Baie des Anges, du fleuve Var ou du Mercantour, mais du coté de Cannes, de son aéroport, de la rivière Siagne, du Massif de l’Esterel et ce village de Mandelieu-La Napoule tant éprouvé par les intempéries du mois d’Octobre.

Les iles de Lerins et le monastére Saint Honorat

Je demeure donc fidèle à ma conception et à mon esprit de liberté, certes folklorique et carnavalesque pour les puristes de la crèche traditionnelle, mais au demeurant plus insolite et amusant. Si je commence à installer ma crèche avant le 4 décembre, jour de la Sainte-Barbe, par contre, je la démonterai le jour de l’épiphanie et du passage de la Befana.

Tanta Mietta e tanta Victorina

Grace aux origines de mon héritage italoculturel, je possède différentes traditions ethniques transalpines. Noël se partage entre plusieurs rituels: Le Babbo Natale est l’homologue italien du Père Noël français*, mais son image est beaucoup moins utilisée qu’en France. En effet, il n’est présent que dans certaines régions du nord de l’Italie (Province de Cuneo**). Comme en France, il apporte les cadeaux dans la nuit du 24 au 25 décembre.

Dans d’autres parties de la Botte, c’est Gésu Bambino, le petit Jésus en personne qui vient apporter les cadeaux aux enfants qui voient même les cadeaux arriver en avance, le 13 décembre. L’épiphanie, qui est fêtée le 6 janvier, représente l’arrivée des Rois Mages devant Jésus. L’emblème de l’épiphanie est bien sur la Befana, qui elle aussi offre des cadeaux aux enfants. Alors, pour faire simple, je termine toutes ces festivités le jour de l’épiphanie juste après la chandeleur.

Lou Pastre é Lou pescadou nissart per la poutina

Je vais placer ma crèche en rectangle, sur une table additionné d’une planche et de deux tréteaux. J’ai moins de place que l’année dernière ou je l’avais installé sur le support du jacuzzi. Une fois le support mis en place, je vais lui donner du relief. Petite ou grande, quand mon relief est en place, je positionne les maisons dont je dispose pour vérifier que chaque élément trouve bien une place. J'ajoute ici et là quelques volumes supplémentaires.

Je vais chercher de la mousse dans le jardin

Une balade dans mon jardin, sur la plage, avec mes petits enfants, je me promène et je, nous, cherchons tous les petits éléments qui vont me permettre d'inviter ma région dans ma maison. Je ramasse de la mousse, des cailloux, des galets ou petites roches, du sable, du terreau. Il me faut de la mousse, j’en trouve d’habitude sur le mur mitoyen de mon voisin.

Le cerisier est en fleur et Mémé Mounic revient du potager

Du sable pour faire la plage. Des cailloux et des galets, avec eux, je vais boucher les petits trous et faire se rencontrer montagne et rivière, mer et campagne ! Et même les relier et les traverser à l'aide de petits ponts de bois. De petites branches de cyprès ou de végétaux feront des ifs accueillants, plantés dans de la pâte à modeler ou des bouchons de bouteille. Les buissons seront parfaits en thym ou romarin.

Barba Juan est en train de faire le foin

Pour simuler la mer ou une rivière, un rouleau de papier cadeau ou de préférence une nappe en toile cirée bleue fera l’affaire. Les maisons sont éclairées de l'intérieur par de petites ampoules de type leds. Pour faire les toitures en tuile romane, des plaques en résine se vendent en magasin, il suffit ensuite de les découper avec un bon cutter ou une scie…. Attention au sens de la toiture, comme un couillon, je me suis trompé sur une maison et une fois collé, c’est foutu !

J’opte aussi pour une nappe en toile cirée pour faire la piste d’atterrissage de l’aéroport d’affaire de Cannes Mandelieu. Il n’a pas été facile de trouver les petits avions métalliques, un coup de chance sur eBay à 9 euros les 11 mais dans un état moyen. Les petits parasols de verre à cocktail feront aussi l’affaire pour la plage, ainsi que les pailles palmiers qui illustrent les iles de Lerins.

La terre végétale délimitera la route du bord de mer et 2 petites dalles en pierre composeront l’ile Sainte Marguerite et Saint Honorât l’ile aux moines par une petite chapelle. Les murs et les briques séparent campagne et agglomération, aéroport et villages (d’un coté Mandelieu de l’autre Cannes la Bocca) ! Un tube lumineux LEDs fait le tour de la crèche, le phare clignote, l’eau coule de la fontaine et  les maisons s’illuminent, c’est donc le moment de vous montrer le résultat !

Le commandant de bord et un randonneur qui regardent un chevreuil au jumelle sur le Pic de l'Ours

SALONS ET EXPOS

Dans l'arrière pays Niçois:

18e circuit des crèches de Luceram avec ses plus de 450 crèches réparties dans tout le village qui en fait la capitale incontesté de la crèche en France. Du 05/12/2015 au 10/01/2016.

5ème Exposition-Vente de Santons à l’Escarène du 28/11/15 au 03/01/2016 avec cette année des santons "automates" à découvrir !

15e Foire aux santons à Peillon du 21 novembre au 20 décembre. 

L'étable de la nativité est toute discréte. Mais, quelqu'un a t'il vu la Befana ?

Où  plus proche du littoral:

32e Foire aux santons de Mouans-Sartoux du 13 novembre au 24 décembre (21 cantonniers présentent leur création). L’une des plus anciennes du Sud de la France.

Foire aux santons et crèches de Noël à Cagnes sur Mer le 05/06 décembre 2015

Le chemin des crèches de Théoule sur Mer du 19 décembre au 03 Janvier 2016.

Lou pescadou é sieu cagnotou

Foire aux santons à Valbonne du 13 Novembre au 24 Décembre 2015

Vi auguri dei bouòni Calèna e un bouon cap d’an ! Diou nous fague la graci di veïre l'an que ven, Se sian pas mai que siguen pas men. (Je vous souhaite un joyeux Noël et une bonne année ! Dieu nous fasse la grâce de voir l'an qui vient, Si nous sommes pas plus, que nous ne soyons pas moins.)

**Lors du traité de Paris en 1947, signé entre la France et l'Italie, la partie sud-ouest de la province de Cuneo fut soustraite à la jeune République italienne (anciennement dans le Comté de Nice) et annexée à la République française.

***Remerciements à Mr le Comte Roger Laforge du Bar et son épouse Gisele pour m’avoir peint mes santons en terre cuite.

Moun présepi es acaba

*Père Noel se dit barba Calèna en lenga nissarde

                               DIAPORAMA CRECHE

Les cosplayeuses visitent aussi Vallauris

Vallauris-Golfe-Juan est l’une des communes gravement atteinte par les intempéries d’octobre 2015, avec malheureusement des victimes. C’est lors de ma visite au Festival Japan Aurea entre midi et deux, au moment ou les animations sont moindres, que j’entrepris de me promener dans le centre ville.

C’est par les journaux que j’appris plus tard que la rue des potiers fut dévastée par un torrent d’eau et de boue. A l’heure ou j’écrits ce texte, je ne connais pas encore les conséquences sur la survie des artisans de cette rue historique…

La légende voudrait qu’à Vallauris l’origine de la céramique remonte à la nuit des temps. C’est après les grandes épidémies de peste  à l’époque de la repopulation de la ville par des familles italiennes de la région d’Imperia (Ligurie), qu’une importante activité céramique voit le jour jusqu’à devenir l’activité principale de la ville au XVII°s.

Les poteries fonctionnent alors sur le mode du petit artisanat familial. Il faudra attendre la fin du XIX°s et le début du XX°s pour que se développent des fabriques de grandes tailles et qu’une véritable organisation industrielle et commerciale voie le jour. Très tôt on a exporté à dos de mulet la céramique traditionnelle dite de « terraille » où les pignates constituent la production la plus courante.

Comme toutes les villes des Alpes Maritimes l'influence italienne est presente.

La fin du XIX°s correspond à l’essor de la céramique culinaire que l’on exporte de Golfe-Juan par terre et mer. Vallauris se spécialise dans les ustensiles de cuisson (marmite ronde, à queue, basse; casserole ronde…) simplement revêtus d’un vernis incolore.

On ne parle pas de Vallauris sans évoquer la poterie, grâce à son sous-sol riche en terre argileuse et au bois des forêts de pin d’Alep. Au XVIe siècle, l'installation de familles venues du Comté de Vintimille, les Figons, parmi lesquelles de nombreux potiers, font naturellement de la poterie la première activité artisanale et commerciale des habitants. La céramique d’art n’apparaîtra qu’à la fin du XlXe siècle.

L’installation de Picasso, en 1948 dans la cité des potiers, marque les «Arts du feu» d’une empreinte originale et contribue largement au renouveau de cette activité. C’est dans les années cinquante, grâce à l’influence de Picasso, que la céramique de Vallauris connaîtra son «âge d’or», et bénéficiera d’une audience mondiale. D’autres artistes dont Chagall, Capron, Derval, Collet, Portanier, Musarra, Picault, Valentin, Gerbino, Boncompain, Marais... s’installeront ou travailleront à Vallauris.

Aujourd’hui, la tradition céramique se perpétue et se renouvelle, artistes et artisans se côtoient pour offrir aux visiteurs une grande diversité allant de la pièce unique aux arts de la table.

Humble hameau de pêcheurs, Vallauris-Golfe-Juan est entrée dans l’histoire le 1er mars 1815, lorsque Napoléon, évadé de l’Ile d’Elbe y débarque pour reconquérir la France. Golfe-Juan marque le point de départ de la légendaire Route Napoléon, première route touristique à caractère historique : la RD6085 qui rallie Golfe-Juan à Grenoble.

La baie de Golfe-Juan, lovée entre le Cap d’Antibes et la Croisette à quelques encablures des Iles de Lérins a, de tout temps, été considérée comme une des plus sûres et des mieux abritées de tout le littoral méditerranéen. En arrivant à Vallauris de Golfe Juan, on peut apercevoir une sculpture au rond-point Picasso, placée discrètement sur la pelouse devant les buissons: une dame en béton gris. Sa stature est robuste, mais n'a pas de ventre.

Un peu plus loin, au deuxième rond-point, il y a encore une femme, bien plus robuste, décorée dans des couleurs vives allant du jaune au rouge. C’est « L’Odalisque" qui se prélasse sur son socle. On peut admirer une autre dame assez lascive « L’Allongée" nous accueille en noir, bleu et vert, avec une partie du visage noir, l'autre en or. Malgré ses formes massives, la sculpture possède une légèreté à cause de sa tenue. De plus, elle est un tantinet suspendue au dessus de son socle.

En se promenant dans Vallauris, ces trois femmes ne seront pas les seules à être rencontrées. Le centre ville est plus ou moins occupé par des dames en béton. Aussi devant le musée Château se trouve une Muse sensuelle, encore une Odalisque, cette fois décorée dans les tons marron. « Le jour et la nuit » est placée à droite de l'entrée de la Chapelle de la Miséricorde.

Deux Athénas angéliques nous sourient sur l'Avenue George Clémenceau, devant la Galerie Egee et la Galerie Sassi-Milici. Cependant, sur la Place Cavasse, en face de la Mairie, s'ébat toute une équipe de Belles graciles, qui ont l'air de faire un brin causette: les demoiselles Athénas sont groupés autour de la sculpture « Les Bas Bleus », accompagnées par des Volières.

Mais d'où viennent toutes ces dames ? Ce sont les « Statues monumentales de Roger Capron ». Roger Capron était un des grands céramistes de la ville de l'âge d'or, jusqu'a nos jours. Décédé en 2006, il avait consacré ses dernières années à la sculpture en ronde-bosse. Réalisées en céramique et décorées par son épouse Jacotte Capron, Roger Capron et son ami Reinhold Harsch ont eu l'idée de les agrandir en bétons colorés, pour les exposer dans des jardins, des parcs et dans l'espace public.

En 1948, Picasso s’installe à Vallauris où il demeure jusqu’en 1955 puis ensuite s’installera dans le village voisin de Mougins. Citoyen d’honneur de la ville, il a contribué de façon extraordinaire au renouveau de la céramique de Vallauris dans les années cinquante, ce mythique âge d’or, cette période où tout le monde était potier.

Beaucoup d’habitants évoquent encore sa présence et celle de ses proches (Françoise Gilot et ses enfants Claude et Paloma puis Jacqueline Roque, sa dernière compagne qu’il épouse dans le plus grand secret à la Mairie de Vallauris en 1961), les corridas, les expositions et la visite de personnalités de tous horizons.

Sur la Place du marché, on peut y voir la célèbre sculpture du Maitre: L'Homme au Mouton, Oeuvre de Picasso. La statue en bronze, réalisée en 1943 et offerte à la ville en 1949, se dresse place de l’église. Cette sculpture dont il existe deux autres exemplaires (Philadelphie aux Etats-Unis et le Musée Picasso à Paris) est une des rares statues de l’artiste sur une place publique. Picasso voulait que son œuvre puisse être escaladée par les enfants, son vœu est aujourd’hui exaucé.

C’est en 1973 que Jean Marais, qui habitait alors Cabris (village des environs de Grasse), vint à Vallauris pour acheter à l’Union-KPCL (usine de conditionnement d’argile) 200 kg de terre à la grande stupéfaction du marchand. Des heures durant, derrière son tour, Jean Marais découvre de nouveaux gestes. Son audace et son courage le conduisent bientôt à posséder son propre atelier et à ouvrir en 1975 une galerie à Vallauris.

Cet hôte de prestige, citoyen d’honneur de la ville depuis 1997, était un homme chaleureux qui fit bénéficier Vallauris de son enthousiasme et de son talent. Chaque année, depuis 1986, il participait à la Fête de la Poterie en créant notamment l’affiche de l’évènement.

Le 8 novembre 1998, Jean Marais s’éteignait; ses obsèques furent célébrées le 13 novembre; il repose au vieux cimetière de Vallauris. Jean Marais a laissé à Vallauris le souvenir éblouissant d'un homme d'une extraordinaire gentillesse.

                             DIAPORAMA VALLAURIS

CLIQUEZ SUR LES PHOTOS POUR LES AGRANDIR

Hormis le fait que nous sommes peut être les seuls en Europe à commémorer le passage d’un dictateur, il faut bien avouer que l’organisation de cette fête « Renaissance » à Villeneuve-Loubet est une belle réussite. Nous sommes très loin de l’incompétence des organisateurs du « Grasse Médiéval ».

Farandola Nissarda

A Villeneuve-Loubet, on a compris que pendant la canicule estivale, il était préférable de commencer les festivités à partir de 18h. Le public fut au RDV (infos & affiches bien relayées) et la commémoration historique a été superbe et magnifique. Bravo à la municipalité et à son association « Villeneuve Renaissance ». Nous pouvons donc commencer à faire le rappel historique des faits…

Le grand Empereur Charles Quint à Nice qui est alors une "Ville  Sainte" puisqu'elle possede le linceul du Christ (le Saint Suaire)

Le Congrès de Nice en juin 1538* avait rétabli la paix entre François 1er et Charles-Quint, grâce à la médiation du pape Paul III. Le premier consent à s'engager contre les Turcs moyennant le Milanais que le second feint de vouloir céder. Or, en octobre 1540, l'empereur investit son fils Philippe de Lombardie (Philippe II roi d'Espagne de Sicile et de Naples). Ce congrés s’appela exactement « la trêve de Nice ». Mais il fut rompu par François 1er ! Tout commença  ainsi...

La cour de Charles Quint par l'association Cadanza Renaissance Belgique

François Ier, avec une escorte de 1600 chevaux et 6 000 fantassins, demeure au château de Villeneuve-Loubet tandis que L’Empereur Charles-Quint s'installe à Villefranche sur Mer (villafranca) sur une galère. A tour de rôle, les souverains se rendent auprès du Pape et signent, enfin, la trêve de Nice, prometteuse de paix.

Gruppo Sbandieratori “Torre dei Germani” Busnago entre Milan et Bergame prés de Monza en Lombardie

Mais, François 1er** le parjure, renoue son alliance avec Soliman II qui s'empare de la Hongrie en 1542 et envoie une flotte de 110 galères à Marseille où elles relâchent à la mi-juillet 1543. François de Bourbon, qui commande l'armée française, l'accueille avec tous les honneurs.

Comtesse d'Oneglia Casa di Savoia

Donc, dés 1543, les hostilités reprennent. Allié au sultan turc, Soliman le Magnifique, François Ier (20 000 hommes) décide d'attaquer la place forte de Nice qui se trouve assiégée, les uns par terre, les autres par mer, Français et Turcs prennent la direction de Nice où depuis deux mois on renforce fortifications et garnisons car on sentait le vent venir.

Dès le 16 juin, les troupes françaises, s'approchent du Var (le fleuve). Le 5 août, la flotte turque, composée de plus de trois cents galères, occupant la baie des Anges, s'empare de Villefranche. Pendant ce temps, les Turcs, attendant l'arrivée du gros de l'armée française, débarquent des soldats, établissent des batteries sur les collines, pillent les fermes isolées.

Piéce de theatre à la Renaissance

Le siège commence avec des bombardements sévères et des assauts, mais la ville résiste bien. Le 15 août, au matin, cent vingt galères turques et françaises, sortant de Villefranche, viennent bombarder Nice, tandis que les batteries françaises accentuent leurs tirs. Les Franco-Turcs se lancent à l'assaut des murailles que toute la population, hommes et femmes, essaie de défendre. On repousse une première attaque. Bientôt, une autre est lancée. Niçois, Savoyards et Piémontais qui, un instant faiblissent puis, se reprenant, réussissent à repousser, une fois de plus, les assaillants.

Charles Quint élu Empereur du Saint-Empire romain germanique, au grand dam de François 1er, qui en convoitait le titre.

C'est alors que se distingue Catherine Ségurane, une intrépide fille du peuple. Elle aurait abattu un enseigne turc alors que celui-ci s'employait à planter l'étendard du Croissant au sommet du bastion Sincaire. Un nouvel assaut n'eut pas plus de succès. Du 16 au 21, pendant que des détachements turcs et français font des razzias, des viols et des crimes dans l'arrière-pays et que les assiégés se démènent pour réparer les remparts, les tirs reprennent.

Bling Bling et la Reine Eleonore de Habsbourg

Tandis que les Franco-Turcs préparent l'assaut final, les canons bombardent violemment la forteresse. L'arrivée des troupes de Charles-Quint est annoncée. Les renforts du Piémont arrivent le 9 septembre, les Franco-Turcs abandonnent Nice après un pillage en règle. L'armée Franco Turque est battue, les nissarts héroïques délivreront tous le comté de l'envahisseur Français. 

C’est une lavandière Catherine Ségurane qui galvanise les défenseurs niçois par sa bravoure, assommant des assaillants à coups de battoir. Elle était grande, forte, portait une longue chevelure d'un noir corbeau. Par sa présence et ses cris de furie elle rallia les fuyards. Armée d'un battoir, elle s'élança vers le parapet le plus proche. Là, elle attaqua un enseigne turc, s'empara de son étendard.

Le Pape Paul III

De voir le drapeau orné du croissant de l'Islam aux mains de l'ennemi freina l'offensive ottomane. Le combat s'équilibrait. Au plus fort de la bataille, elle se jucha sur un merlon de créneau, baissa son pantalon et montra aux assaillants la partie la plus charnue de son anatomie, suprême humiliation pour des musulmans, montré ses arrières ! Ils prirent peur et s'enfuirent. Leur échec incita Barberousse, à lever l'ancre. Les morts étaient innombrables, tout était dévasté, mais la ville était sauvée.

Anne Lascaris de Tende (2e en partant de la droite)

Catarina Ségurana n'apparaît dans la littérature locale qu'une trentaine d'années plus tard. Au début du XVIIème siècle un petit monument avec buste est élevé à une héroïne anonyme du siège. La légende s'en empare: description physique, généalogie, prouesses variées et parfois savoureuses !

Issue du culte de l'idéal féminin exalté par l'épopée de Jeanne d'Arc et l'art courtois du XVème siècle, Catarina Ségurana reste le symbole émouvant du courage des Niçoises lors de ce siège dramatique et barbare, comme celui de la "Jeanne Hachette" (1592), de Suzanne de Villeneuve au château de Mouans la même année, voire de Mère-Royaume et sa marmite à Genève (1602) procèdent du même esprit.

Catarina Ségurana a été célébrée dans toutes les formes de l'art. Divers genres littéraires (poèmes, épopées, romans, théâtre dramatique et lyrique) l'ont chantée, de nombreux tableaux et jusqu'à l'ancien rideau de l'Opéra, lui ont été dédiés de même que des morceaux de musique, une imagerie populaire abondante et plusieurs moments dont le dernier en date (1923) en rassemble la population chaque 25 novembre, maire et édiles en tête, musiques et groupes folkloriques se produisant.

A travers Catarina Ségurana, Nice salue le courage légendaire de ses femmes (Catarina Ribauda, Anita Garibaldi, Agathe Sasserno, Ana Maria Lanteri, Eugenie Sampo, Alba Astegiani, Maria Cristini) ce n'est pas si courant en France ! Le siège de Nice est le symbole de la lutte pour la liberté et la démocratie, contre la dictature et la barbarie.

Vous avez vu le regard de la Reine ! François 1er a du souci je crois.

L'obstination des assiégés, et le courage héroïque de cette niçoise légendaire portant haut et fort les couleurs de la Liberté, du patriotisme et de tout ce qui est cher au caractère du pays Niçois en fait un symbole de résistance désespérée…. Une lavandière qui a battu les armées Françaises de François 1er et celle de Soliman le Magnifique qui terrorisaient toute l’Europe.

*Le Saint-Suaire, autrement dit le linceul du Christ: La relique restera six ans dans la ville de Nice de 1536 jusqu’en 1543. Nice est alors ville Sainte. De nos jours le Linceul du Christ se trouve à Turin.

**Après les défaites des années précédentes, les rêves italiens de François 1er sont compromis. Le 24 février 1525, Francois 1er est fait prisonnier en tentant d'assiéger Pavie, au sud de Milan. François 1er reste plus d'un an prisonnier de Charles Quint. Pour le prix de sa liberté, il devra se résoudre à signer le traité de Madrid. Mais sitôt libéré, il renie le traité et reprend la lutte contre Charles Quint, n'hésitant pas à s'allier avec les protestants allemands, les Turcs et le corsaire Barberousse. Ce roi que les Français continuent encore d’honorer aujourd’hui était un véritable despote.

                            DIAPORAMA DE LA SOIREE

CLIQUEZ SUR LES PHOTOS POUR LES AGRANDIR

C'est une véritable immersion allant des curiosités géologiques aux légendes mystérieuses en passant par la biodiversité à l'histoire plurimillénaire. C'est une randonnée qui mène à la fameuse Chambre du Roi et au spectaculaire défilé des Garambes.

Le train des Pignes Nice-Digne les Bains (chemin de fer de provence)

Ce premier sentier balisé en jaune est destiné à un public de promeneurs réguliers, il offre un magnifique point de vue sur la confluence entre les vallées de la Vaïre et du Coulomp et vous fera découvrir la châtaigneraie, les premiers abris sous-roche, des blocs de grès gigantesques.

le second sentier balisé en rouge qui permet de faire une boucle et de ne pas revenir sur ses pas est destiné à des randonneurs plus aguerris, il propose un voyage merveilleux, traversant chaos, défilés et roubines, falaises, plateau forestier, habitats troglodytiques et dalle de grès géante avant de retourner au village via la très belle descente des Espaluns.

Sous la roche, un habitat troglodityque

Trouvant sa tranquillité à l’écart des grands axes, entre les Alpes et la Méditerranée, entre le parc du Mercantour et les gorges du Verdon. Annot, village fortifié à plusieurs époques depuis les romains plonge les promeneurs dans une atmosphère de moyen âge, dès le premier contact à l’entrée du bourg.

La montée est quand méme difficile

Arcades, échoppes, linteaux de grès vous transportent. Les portes témoins des fortifications, les maisons anciennes donnent sa signature à Annot. C’est pour l’ensemble de ces caractéristiques que le village d’Annot est labellisé "village et cité de caractère". Classée également "station verte de vacances", Annot est un paradis pour les randonneurs, les amoureux de la nature et les férus d’escalade.

Le train est arrivé à Annot au XIXe siècle grâce aux Chemins de fer de Provence (le train des pignes), par une petite ligne de 150km qui relie digne les bains à Nice. Avant d’entrer en gare d’Annot le petit train serpente entre les grès et les châtaigniers.

Tous les dimanches pendant la haute saison, circule le train des Pignes, train à vapeur historique, avec ses voitures à plate-forme ouvertes et ses banquettes de bois verni. La randonnée commence à partir du parking de la gare en passant sous le petit tunnel qui évite de traverser les rails que l’on suit un moment avant d’entamer l’ascension entre dalles et sentier sablonneux.

Sédiments marno-calcaire

Le site des grès d’Annot ensemble rocheux unique au monde, a fait la renommée du village par sa splendeur, sa taille et ses formes originales. Ils se sont formés il y a environ 40 millions d’années par des avalanches sous-marines de sable et de vase.

Passage non recommandé en temps de pluie

Les Grès d’Annot, c'est un peu comme les nuages : à leur surface travaillée par les éléments, les milles visages réels et imaginaires que l'on s'invente dans leurs courbes insolites et leurs méandres façonnés par le temps font penser à la balade que j’ai faite sur le plateau de Caussols et la grotte de Notre Dame de Calern. Fantômes pour les uns, nés d'un souffle de vent en l'espace d'une seconde, pour les autres fruits d'une gestation de plusieurs millénaires avant de finalement s'offrir à nos regards…

Yvette n'est pas rassurée !

Les premiers blocs de grès épars, de toutes tailles commencent presque aussitôt et seront présent tout au long de ma progression. La végétation est foisonnante et comprend de nombreuses essences d’arbres : pins sylvestres, ormes, pin noirs d’Autriche, et surtout châtaigniers séculaires aux allures tourmentées…

Ces centaines de rochers semés ça et là, ont servi d'abris-sous-roches (semi-troglodytiques) aux populations locales primitives. Leurs formes étranges façonnées par l'érosion ont donné lieu par la suite à de nombreuses légendes qui font partie du patrimoine culturel local.

Cette promenade captivante permet de découvrir avec la géologie des lieux, les premiers habitats rustiques et semi-troglodytiques du site. Ils étaient occupés par les descendants des tribus ligures qui vivaient dans les grottes de St Benoît et Méailles 10 000 ans avant JC, au néolithique. Ces grottes voisines ont fait l'objet de nombreuses fouilles dés le 19ème siècle et vers 1960 par l'équipe du Musée Archéologique de Monaco, où de nombreux vestiges y sont exposés.

Passage dans la foret d'émeraude

Nous avons vu plus haut que la gigantesque falaise de grès et ses immenses rochers creusés et sculptés par l'érosion ou disséminés peut-être par l'effondrement qui créa jadis ce chaos, a dû, certainement, pour beaucoup, aider à l'imagination populaire et à la naissance de légendes qui sont nombreuses dans la région ; la plus populaire étant celle de la Chambre du Roi.

Cela se passait au temps où les Sarrasins arrivaient à faire des incursions meurtrières dans nos contrées…. Sigummana, c'était l'ancien nom d'Annot, quand nos ancêtres, formés en tribu, habitaient l’endroit et ont  toujours été fidèle à la foi catholique et à l'église romaine.

Aussi, un jour du 9ème siècle, un Seigneur chrétien de Basse-Provence, accompagné de sa douce princesse et de quelques vassaux, fut poursuivi par une horde d’infidèles, et demanda asile au Seigneur de Sigummana, Hermérincus.

L'ayant obtenu, il se vit octroyer comme refuge suprême, une grotte dans la fin de la barre rocheuse, dominant les vallées où les eaux de la Vaïre et du Coulomp se mêlent. Cette grotte se trouve à l'entrée d'un cirque rocheux naturel, dont l'étroit passage permet, au moyen de branches et de roches, de le dissimuler, permettant de garder cette cachette secrète aux envahisseurs.

Les Sarrasins cherchèrent en vain la trace de nos protégés, se retirèrent, mais promirent l'éternité pour les retrouver. Nos hôtes vécurent ainsi quelques temps sous notre ciel des Alpes du sud, partageant dès lors, nos coûtumes et nos mœurs, avant qu'un traître ne vînt dévoiler la cachette à quelque émissaire hérétique.

étrange ?

Le lendemain, les infidèles revinrent en nombre, découvrirent le royal repaire et mirent à mort le prince, sa tendre compagne et toute leur Cour; ils furent enfin projetés dans le vide du suprême éperon rocheux appelé depuis "balcon du Roi ». Ils n'eurent que le temps d'achever leur forfait, qu'ils s'éparpillèrent dans Sigummana, pour y pourfendre les malheureux habitants, complices selon eux, d'avoir donné refuge à leurs ennemis.

On est tout petit hein !

C'est alors que, sauvant nos ancêtres d'une hécatombe, la peste se déclara dans les rangs des Sarrasins; ceux d'entre eux qui n'étaient pas encore atteints se seraient enfuis avant de mettre leur projet à exécution… On dit aussi que l'épidémie se serait arrêtée, comme par miracle…

C'est par les nuits de pleine lune que l'âme du serviteur félon vient, par punition de Dieu, errer dans les ruines et les rochers de la montagne d'Annot, jetant aux échos de lourds sanglots de repentir et de remords. L'étrange vision lumineuse disparaît au lever du jour, pour laisser place au silence le plus paisible, que seuls viennent troubler les croassement des vieux corbeaux qui seuls se souviennent encore de cette histoire…

C'est depuis cette époque que cette grotte et le quartier ont pris le nom de "Chambre du Roi" ; nous trouvons aussi les "jardins du Roi"…

Le prochain épisode sera tres impressionant et vertignineux. Celui ci, c'est l'apero...

                         DIAPORAMA DE LA BALADE

CLIQUEZ SUR LES PHOTOS POUR LES AGRANDIR

Des histoires extraordinaires naissent sous tous les cieux, mais seul un cadre favorable les fait éclore. La situation géographique du Comté de Nice et des Alpes Maritimes où les Alpes plongent dans la mer dans un chaos de montagnes et de vallées profondes lui confère déjà un caractère exceptionnel.

Claymor Clan originaire de Lochaber, Western Highlands

L'homme a résidé sur ces terres d'opposition depuis ses origines, on ne peut s'étonner de trouver en lui la démesure du fantastique révélée par les outrances du décor. Cet environnement propice ne devait pas manquer de produire dans la vie de ses habitants une saga où l'imaginaire rejoint naturellement la réalité.

Claymor Clan quand la musique ecossaise rejoint la Ligurie

L'heroic fantasy , ça n'a jamais été votre tasse de thé. La magie, les dragons, les épées qui font couler le sang, ce n'est vraiment pas votre truc. Et pourtant, tout le monde semble vouer un culte sans limite à Game of Thrones.

Attention voila le minotaure

Depuis sa création en 2011 à partir de la saga littéraire de George R. R. Martin, Game of Thrones a conquis un public mondial à coup de princesses, de dragons et de châteaux. Comme True Blood ou Sons of Anarchy la série n’est pas diffusé aux heures de grandes écoutes et pour cause les scènes de sexes ou de violences sont beaucoup plus percutantes que des séries comme les experts, esprit criminel, Grey's Anatomy, Black List, Section de Recherche ou bien le navet planétaire « plus belle la vie »…..

Cela ne veut pas dire que c’est une série dite de « voyeurisme » primaire. A travers l’univers de Games of Thrones est évoqué le spectre de notre société. Un XXIe siécle qui voit le retour de la barbarie sans limite comme on le voit avec daech. La réalité n'est plus du cinema. C’est un des secrets du succès de la saga qui en est à la 6e saison.

Rarement, une fiction télévisée a d’ailleurs autant rassemblé. Comme Breaking Bad, mais au style diamétralement opposé, Game of Thrones fait partie de ces séries qui font date dans l’histoire de la fiction contemporaine. Elle a l’ambition de donner à ce genre une forme adulte. Avec des modes de narration inhabituels.

Le Seigneur des anneaux, déjà, avait permis d’exploser sa reconnaissance dans les années 2000. Avec Game of Thrones, la fantasy devient quelque chose de plus dur, plus sombre. C’est là-dedans que la série aux moyens uniques puise son succès avec, aussi, le cocktail guerre-sexe-sang, représentatif de la face sombre du Moyen-Âge telle que la fantasme notre société occidentale.

Une belle brochette

C’est évidemment dans les relations politiques que les problèmes évoqués dans le monde imaginaire de Games of Thrones font le plus écho à nos habitudes. Les contours de la situation géopolitique incertaine présentée sont bien réels, avec cette guerre sans fin qui a démarré après le 11 septembre 2001.

Game of Thrones installe un monde dans lequel les grands partages se sont effondrés. L’unité politique des royaumes a chuté alors que l’hiver arrive. Ça marque l’effondrement de l’État, la fin de la guerre froide et le réchauffement climatique. C’est aussi un monde au côté multipolaire. L’époque de la guerre froide, avec le bien et le mal, est finie.

Maintenant, on fait quoi de cet ennemi qui n’a pas d’État ? Un problème concret. Avec l’état de notre monde, les références au positionnement des politiques, beaucoup plus préoccupés par les enjeux du court terme, sont claires. La menace de l’hiver qui arrive est longue à s’installer. C’est une manière de mettre en scène le décalage avec les petites intrigues. Les grandes questions sont plus éloignées que le combat politique.

On y retrouve quelques références historiques, comme la chute du mur de Berlin. Ce que Game of Thrones raconte, épisode après épisode, est donc d’abord des luttes de pouvoir. Westeros (le continent) est un monde où les allégeances et soumissions sont inévitables.

Mais, pour atteindre le trône, et surtout y rester, être un chef de guerre ne suffit pas. Ceux qui s’en sortent sont des politiques très contemporains. L’armée n’est donc plus qu’un outil. À Westeros, comme en Occident. « Le président est toujours chef des armées, mais ce sont des civils qui dirigent…

Calogrenant roi de Caledonie Kaamelott

En ce sens, c’est bien la diplomatie, ressort essentiel de la politique moderne, qui est mise en avant. « Le problème avec la force, c’est qu’on n’en a jamais assez pour tout remporter ! La guerre implique une politique pour nouer des alliances fragiles, instables. Le roi doit naviguer entre la tentative d’imposer sa volonté et trouver un compromis, c’est typiquement du Machiavel.

La vision des personnages n’est pas simpliste et manichéenne, mais bien réaliste. Chaque personnage est multi-situationnel et complexe ». Mettant en scène une immoralité nécessaire pour accéder au pouvoir. Si Games of Thrones insiste sur les jeux de pouvoir pour se rapprocher du trône, la série n’en oublie pas d’interroger la gestion des responsabilités, ensuite.

Brienne de Torth femme chevalier

Et c’est là qu’elle se révèle encore plus ingénieuse.  Game of Thrones montre que l’exercice du pouvoir, c’est d’être menacé. Et que pour le converser, l’action est plus importante que le reste. Les seigneurs de la série pourrait être comparé à nos: Merkel, Sarkozy Cameron pour l’Europe ou Obama, Poutine, XI Jinping pour le reste du monde …..

La série ne dit pas « ils sont tous pourris » mais pose la question « que feriez-vous à cet instant ? » pour que chaque spectateur s’immerge complètement. En ce sens, Game of Thrones est à la fois une critique du pouvoir, et en même temps, un manuel politique.

Ordre des chevaliers de Malte

Malgré le système féodal de Game of Thrones, certains n’ont pas manqué de voir, dans les hautes sphères du « Royaume », le spectre d’une puissante oligarchie à travers les grandes familles. La série met en scène des puissants, des grandes familles. Les peuples, eux, restent en arrière-plan. Il est facilement manipulable !

Combat medieval

En tout cas cette série est une belle découverte pour ceux qui veulent enfin voir autre chose que ces navets stupides que l’on nous passe aux heures de grandes écoutes. La guerre, la paix, l'initiation, le bonheur, la conscience, autant de sujets philosophiques qui hantent sans conteste les scénarios sinueux de Games of Thrones…. Je suis donc fan à 100% de cette série et je la place en troisième position après Sons of Anarchy et True Blood.

Alors, pensez vous que le petit village de Cabris a rattrapé le fiasco médiéval de Grasse ? La réponse est Oui… L’organisation « Légende en Siagne » est bien plus convaincante. Musiciens, magiciens, conteurs, chevaliers, gentes dames  et artisans ont replongé  le  petit village médiéval perché au Moyen-Age ! Le temps d’un magnifique Week End fait de spectacles, concerts, animations de rue, démonstrations de combats, reconstitutions du quotidien et  dégustations de breuvages médiévaux …

                         DIAPORAMA DE LA FETE